martes, 20 de diciembre de 2016

ENCUENTRO FILOSÓFICO ENERO DE 2017


ESTER ASTUDILLO EXPONE SU LECTURA DE:

MARKUS GABRIEL, 
¿POR QUÉ EL MUNDO NO EXISTE?

Nos encontraremos el 28 de enero de 2017, 
en el BOL BAR 
de Vilanova i la Geltrú, 
hacia las 19:30 de la tarde.

Para entrar en boca, la introducción al libro: enlace

Además, una conferencia del autor, en inglés, en TED







lunes, 5 de diciembre de 2016

ENCUENTRO FILOSÓFICO DICIEMBRE 2016

En esta ocasión, Jordi Moreno expondrá su lectura de las Tesis sobre la filosofía de la historia, de Walter Benjamin. Nuestra cita será en el Bol Bar de Vilanova i la Geltrú, el sábado 10 de diciembre a las 19:30.




El texto correspondiente a esta sesión se halla en este enlace.

Jordi Moreno recomienda la lectura de este libro de Michael Löwy: Benjamin: Aviso de incendio.





martes, 18 de octubre de 2016

ENCUENTRO FILOSÓFICO NOVIEMBRE DE 2016

El próximo 12 de noviembre de 2016 nos encontraremos de nuevo en:

El Bol Vegetarià
Carrer de l'Aigua, 162, Vilanova i la Geltrú
Hacia las 19:30

En esta ocasión expondrá Josep Pradas, alrededor del libro de Walter Benjamin, Diario de Moscú (1927). 

Texto de la exposición: enlace al pdf. Para una segunda parte, ver este otro enlace a La Caverna de Platón.

Asia Lacis y Walter Benjamin
 ¿Quién es Asia Lacis? Asia es una actriz y directora teatral letona, nacida en 1891 y fallecida en 1979. Llegada a Rusia antes de la Revolución para participar en la formación de grupos de teatro entre los trabajadores, se hace bolchevique en 1917 y colabora activamente en los primeros proyectos culturales revolucionarios: llevar el teatro a la calle, y la calle al teatro, adoptando además las influencias de Mayakovsky y Meyerhold (escenografía constructivista). En 1920 regresa a Letonia, y allí se casa con Julis Lacis, de quien tiene una hija, Dagmara (la pequeña Daga, en el Diario de Benjamin). Sigue dirigiendo teatro para trabajadores. En 1922 visita Alemania y conoce a Brecht y a Bernhard Reich, director de teatro austriaco, con quien comienza una relación estable. En 1924 viaja a Capri para que su hija se restablezca de una dolencia pulmonar, y allí coincide con Benjamin; se hacen amantes, aunque su relación estará condicionada por los viajes: se encontrarán en Moscú, durante la estancia de Benjamin que se relata en su Diario, luego en Riga, y más adelante en 1928, convivirán durante dos meses en Berlín (además de presentarle a Brecht, en 1929); Asia es encargada del departamento de cine de la embajada soviética. Se dice que Asia es la mujer que llevó a Benjamin hasta posiciones marxistas. Como él, sufrió la persecución política. Entre 1930 y 1940, año de la muerte de Benjamin, no hay constancia de encuentro alguno entre ellos. En 1938, Asia sufrió las purgas estalinistas y fue deportada a Kazajistán, donde permaneció hasta 1948, año en que pudo regresar a Letonia. Durante la siguiente década se dedica a introducir el teatro de Brecht en su país, donde dirige el teatro de la ciudad de Valmera. En 1968 se reencuentra con Reich en Berlín y regresan juntos a Riga, donde residirán hasta la muerte de Asia en 1979.



En este enlace puede leerse el texto completo del Diario de Moscú. Se recomienda una lectura al vuelo.







ALGUNOS FRAGMENTOS


Benjamin, en una entrada de su diario fechada el 9 de diciembre de 1926, narra su visita al apartamento de Lélevich, en Moscú, en el último día de su libertad:
"Da la impresión de ser una persona muy tranquila, pero se percibe en él toda esa actitud taciturna en la que se consume el fanático. Le preguntó a Reich repetidas veces por mí. Enfrente, sobre la cama, hay dos personas sentadas, una de ellas, con blusón negro, joven y de gran belleza. Aquí sólo se hallan congregados representantes de la oposición literaria que han venido a pasar con él la última hora antes de su partida. Lo deportan. Al principio, la orden lo destinaba a Novosibirsk. "Usted", le dijeron, "no necesita una ciudad, cuyo círculo de influencia es, al fin y al cabo, limitado, sino toda una provincia". Pero él consiguió disuadirles y ahora le envían, para ponerse "a disposición del partido", a Saratov, a veinticuatro horas de Moscú, sin que él sepa todavía en qué se convertirá allí, si en redactor, en vendedor de alguna cooperativa de producción estatal o en qué otra cosa. En el cuarto de al lado, rodeada de otros visitantes, permanece casi todo el tiempo su mujer, una persona de expresión sumamente enérgica, a la vez que armónica, de estatura pequeña y exponente del tipo ruso meridional. Le acompañará los tres primeros días. Lélevich posee el optimismo del fanático: lamenta no poder escuchar el discurso que habrá de pronunciar Trotsky al día siguiente ante la Komintern en favor de Sinovieff [sic]; opina que el partido se halla ante un profundo cambio."

(Diario, 9 de diciembre de 1926) 



Reglas de Benjamin para escribir artículos de periódico:

"Un artículo debe contener tantos nombres como sea posible.
"La primera y la última frase han de ser muy buenas; lo del medio, no importa.
"Utilizar la imagen evocada por un nombre como fondo de la descripción que lo representa como realmente es."

(Diario, 14 de diciembre de 1926)


Después de cenar con Joseph Roth:

"Durante la conversación que siguió a su lectura [se refiere a uno de los artículos para el Frankfurter Zeitung] le insté a confesarme su color político. El resultado se puede resumir en una frase: llegó a Rusia como bolchevique (casi) convencido y la deja como monárquico. Como suele ocurrir, el país ha de sufragar los gastos del cambio de color ideológico de aquellos que llegan aquí como políticos de un tono rosa-rojizo (en nombre de una oposición de izquierdas y de un necio optimismo)."

(Diario, 16 de diciembre de 1926)



Después de asistir a la representación de El inspector de Gogol, adaptada por Stanivlasky:

"Aquí se le ha dado gran importancia como adaptación de una obra clásica al teatro revolucionario, pero el intento se considera, al mismo tiempo, frustrado. El Partido ha dado así consignas contra el montaje, y el comentario moderado del crítico teatral ha sido rechazado por la redacción de Pravda. Los aplausos que se escucharon en el teatro fueron escasos, pero es muy posible que esto se deba en mayor medida a la consigna oficial que a la impresión causada inicialmente en el púbico. Pues la representación fue, sin duda, un deleite para la vista. Pero algo así se halla relacionado, posiblemente, con la cautela general aquí reinante a la hora de manifestar la opinión en público."

(Diario, 19 de diciembre de 1926)







martes, 4 de octubre de 2016

ENCUENTRO FILOSÓFICO OCTUBRE DE 2016

El próximo sábado 15 de octubre nos reuniremos nuevamente para compartir una velada filosófica, en esta ocasión a cargo de Carmen Gallego, que nos comentará su lectura de un libro de Marina Garcés.

Nos encontraremos hacia las 20 h. en El Bol Vegetarià,
Carrer de l'Aigua, 162, Vilanova i la Geltrú





TEXTO DE MARINA GARCÉS: enlace

Entrevista a Marina Garcés: enlace














Para llegar:
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domingo, 28 de agosto de 2016

ENCUENTRO FILOSÓFICO SEPTIEMBRE DE 2016

El próximo 10 de septiembre inauguraremos las sesiones del curso 2016-2017, en el jardín del Hotel Romantic de Sitges (calle Sant Isidre, 33, cerca de la Estación), sobre las 20 h. Esperamos la exposición de Félix de Castro dedicada a Constantin Noica. Para el caso, tenemos un texto de este conocido autor rumano, accesible a través de este enlace.






El texto completo de la exposición de Félix de Castro puede leerse en este enlace: 

Las seis enfermedades del espíritu



jueves, 30 de junio de 2016

REUNIÓN DE FINAL DE CURSO DEL GRUPO DE FILOSOFÍA DEL GARRAF

NOS ENCONTRAREMOS EN EL JARDÍN DEL 
HOTEL ROMANTIC DE SITGES, 
EL SÁBADO 2 DE JULIO,
HACIA LAS 20 HORAS, 
PARA HABLAR DE LA PELÍCULA DE WOODY ALLEN IRRATIONAL MAN.



martes, 24 de mayo de 2016

ENCUENTRO FILOSÓFICO MAYO DE 2016

El Grupo de Filosofía del Garraf se reúne el sábado 28 de mayo, a las 20.00h en el Hotel Romàntic de Sitges. 
La dirección es : Sant Isidre, 33 (cerca de la Estación).



Expone: FÉLIX DE CASTRO
Texto : "Educación para los valores cívicos" de MATTHEW LIPMAN

Para los que no han tenido aún tiempo de comenzar la lectura, voilà un aperitivo:

"Se puede inculcar la virtud cívica sin provocar una sumisión intelectual? ¿Puede la educación moral eludir la acusación de caer en el conformismo o la subversión? [...] El problema al que debemos hacer frente ahora es a si existen métodos profesionales para elevar la calidad de esta transmisión de valores.  [...] debemos ser precavidos ante panaceas excesivamente sobrevaloradas que sólo dejan desencanto detrás de ellas: cursos 'Mickey Mouse' que proponen modificar en un fin de semana lo que ha llevado toda una vida profesional construir; declaraciones de intenciones sin llevarlas a la práctica; cambios de títulos en asignaturas que ocultan los mismos curricula estériles; complacientes sumisiones a los medios de comunicación social haciendo pasar mascaradas como si fueran sabiduría educativa; y otros muchos remedios peores que la enfermedad."

El texto relacionado con esta exposición puede leerse en el siguiente enlace.


domingo, 27 de marzo de 2016

ENCUENTRO FILOSÓFICO ABRIL DE 2016

El Grupo de Filosofía del Garraf se reunirá el próximo sábado 30 de abril de 2016.

A las 20.00h, en el Bol Bar Vegetarià, Carrer de l'Aigua 162, de Vilanova i la Geltrú.

Cómo llegarmapa.

EXPONE: Josep Pradas
TEMA: El nacionalismo desde una perspectiva aristotélica

Enlace a los textos en pdf: Aristóteles, Política y Física


Para hacerse una idea: Aristóteles y el pluralismo (comunicación de Josep Pradas en el I Congreso Iberoamericano de Estudios Utilitaristas, Madrid, Universidad Complutense, 2002).



TEXTOS

Aristòteles, Política II 1-2





Aristóteles, Física IV 1-4














Los textos pertenecen a la edición de Gredos










domingo, 6 de marzo de 2016

ENCUENTRO FILOSÒFICO MARZO DE 2016

Sábado, 12 de marzo de 2016




A las 20.00h, en el Bol Bar Vegetarià, Carrer de l'Aigua 162, de Vilanova i la Geltrú.

Texto: Sobre la violencia. Seis reflexiones marginales
Expone Carmen Gallego.



Nos queda una semana para leer la primera parte ("Benjamin y Hitchcock")
del capítulo 6,  "Allegro. Violencia divina" de  SLAVOJ ZIZEK, en este enlace.


También contamos con una ficha sobre la película Psicosis, aleborada por Carmen Gallego, en este otro enlace.




Para animar a la lectura,voici una cita:

Hay una resonancia hitchcockiana en a iconografía de la catástrofe del 11 de septiembre: la repetición infinita del plano del avión aproximándose y colisionando contra la segunda torre del World Trade Center emerge como una versión de la vida real de la famosa escena de Los pájaros en la que Melanie avanza hacia el puerto de Bodega Bay en su pequeño bote. Mientras se aproxima al muelle ella saluda a su (futuro) amante. Un único pájaro, percibido primero como un borrón negro indistinguible, entra en el plano de forma inesperada desde la parte superior derecha y se abate sobre su cabeza. El avión que impactó contra el World Trade Center podría ser entendido como el borrón hitchcockiano definitivo, la mancha anamórfica que desnaturaliza el paisaje idílico de Nueva York.



viernes, 8 de enero de 2016

PRÓXIMA REUNIÓN DEL GRUPO DE FILOSOFÍA DEL GARRAF (2016)

Sábado, 30 de enero de 2016, a las 20.30h., en algún local de Sitges donde nos libremos del fútbol y otras emisiones televisivas. Se admiten sugerencias.

Expone : JOSEFINA ARANDA 

  • Texto:     JACQUES RANCIÈRE, El maestro ignorante. Cinco lecciones sobre la emancipación intelectual (enlace al texto en pdf). En especial, las dos primeras lecciones, con especial incidencia en el apartado "El maestro y Sócrates".


Del texto:

Entendámoslo bien y, para eso, expulsemos de nuestra mente las imágenes conocidas. El embrutecedor no es el viejo maestro obtuso que atiborra el cráneo de sus alumnos de conocimientos indigestos. [...] Por el contrario el embrutecedor más eficaz es el más sabio, ilustrado y de más buena fe. Cuanto más sabio es, más evidente le parece la distancia entre su saber y la ignorancia de los ignorantes. Cuánto más ilustrado está, más evidente le parece la diferencia que existe entre tantear a ciegas y buscar con método, y más se preocupará en substituir con el espíritu a la letra, con la claridad de las explicaciones a la autoridad del libro. Ante todo, dirá, es necesario que el alumno comprenda, y por eso hay que explicarle cada vez mejor. [...] Noble preocupación. Desgraciadamente es justamente esa pequeña palabra, esa consigna de los educados -comprender- la que produce todo el mal.