ENCUENTRO FILOSÓFICO ABRIL 2018

El próximo sábado 7 de abril, sobre las 19h., nos reuniremos en un salón del Hotel César, de Vilanova i la Geltrú, para asistir al coloquio dedicado a los escritos sobre cine de Walter Benjamin, a cargo de Carmen Gallego.

"El cine constituye actualmente una de las más formidables fracturas de las formaciones artísticas. Con él surge realmente una nueva región de la consciencia. Por decirlo con muy pocas palabras: el cine es sin duda el único prisma que, al hombre de hoy, le descompone su entorno inmediato. [...] En sí mismas, estas oficinas, estas habitaciones  amuebladas, estos bares y estas avenidas, estas estaciones y estas fábricas son feas, incomprensibles e irremediablemente  tristes. Más aún: lo fueron y parecieron hasta que surgió el cine. Y eso porque que el cine hizo saltar por los aires todo ese mundo carcelario con la dinamita de las décimas de segundo, de modo que entre sus ruinas desperdigadas vamos ahora viajando a la ventura."

Texto en este enlace.
Enlaces a información sobre cine ruso y su relación con Benjamin, cortesía de Carles Urgellés.

ENCUENTRO FILOSÓFICO DICIEMBRE 2016

En esta ocasión, Jordi Moreno expondrá su lectura de las Tesis sobre la filosofía de la historia, de Walter Benjamin. Nuestra cita será en el Bol Bar de Vilanova i la Geltrú, el sábado 10 de diciembre a las 19:30.

El texto correspondiente a esta sesión se halla en este enlace.

Jordi Moreno recomienda la lectura de este libro de Michael Löwy: Benjamin: Aviso de incendio.

ENCUENTRO FILOSÓFICO NOVIEMBRE DE 2016

El próximo 12 de noviembre de 2016 nos encontraremos de nuevo en:

El Bol Vegetarià

Carrer de l'Aigua, 162, Vilanova i la Geltrú

Hacia las 19:30

En esta ocasión expondrá Josep Pradas, alrededor del libro de Walter Benjamin, Diario de Moscú (1927). 

Texto de la exposición: enlace al pdf. Para una segunda parte, ver este otro enlace a La Caverna de Platón.

Asia Lacis y Walter Benjamin

 ¿Quién es Asia Lacis? Asia es una actriz y directora teatral letona, nacida en 1891 y fallecida en 1979. Llegada a Rusia antes de la Revolución para participar en la formación de grupos de teatro entre los trabajadores, se hace bolchevique en 1917 y colabora activamente en los primeros proyectos culturales revolucionarios: llevar el teatro a la calle, y la calle al teatro, adoptando además las influencias de Mayakovsky y Meyerhold (escenografía constructivista). En 1920 regresa a Letonia, y allí se casa con Julis Lacis, de quien tiene una hija, Dagmara (la pequeña Daga, en el Diario de Benjamin). Sigue dirigiendo teatro para trabajadores. En 1922 visita Alemania y conoce a Brecht y a Bernhard Reich, director de teatro austriaco, con quien comienza una relación estable. En 1924 viaja a Capri para que su hija se restablezca de una dolencia pulmonar, y allí coincide con Benjamin; se hacen amantes, aunque su relación estará condicionada por los viajes: se encontrarán en Moscú, durante la estancia de Benjamin que se relata en su Diario, luego en Riga, y más adelante en 1928, convivirán durante dos meses en Berlín (además de presentarle a Brecht, en 1929); Asia es encargada del departamento de cine de la embajada soviética. Se dice que Asia es la mujer que llevó a Benjamin hasta posiciones marxistas. Como él, sufrió la persecución política. Entre 1930 y 1940, año de la muerte de Benjamin, no hay constancia de encuentro alguno entre ellos. En 1938, Asia sufrió las purgas estalinistas y fue deportada a Kazajistán, donde permaneció hasta 1948, año en que pudo regresar a Letonia. Durante la siguiente década se dedica a introducir el teatro de Brecht en su país, donde dirige el teatro de la ciudad de Valmera. En 1968 se reencuentra con Reich en Berlín y regresan juntos a Riga, donde residirán hasta la muerte de Asia en 1979.

En este enlace puede leerse el texto completo del Diario de Moscú. Se recomienda una lectura al vuelo.

ALGUNOS FRAGMENTOS

Benjamin, en una entrada de su diario fechada el 9 de diciembre de 1926, narra su visita al apartamento de Lélevich, en Moscú, en el último día de su libertad:

"Da la impresión de ser una persona muy tranquila, pero se percibe en él toda esa actitud taciturna en la que se consume el fanático. Le preguntó a Reich repetidas veces por mí. Enfrente, sobre la cama, hay dos personas sentadas, una de ellas, con blusón negro, joven y de gran belleza. Aquí sólo se hallan congregados representantes de la oposición literaria que han venido a pasar con él la última hora antes de su partida. Lo deportan. Al principio, la orden lo destinaba a Novosibirsk. "Usted", le dijeron, "no necesita una ciudad, cuyo círculo de influencia es, al fin y al cabo, limitado, sino toda una provincia". Pero él consiguió disuadirles y ahora le envían, para ponerse "a disposición del partido", a Saratov, a veinticuatro horas de Moscú, sin que él sepa todavía en qué se convertirá allí, si en redactor, en vendedor de alguna cooperativa de producción estatal o en qué otra cosa. En el cuarto de al lado, rodeada de otros visitantes, permanece casi todo el tiempo su mujer, una persona de expresión sumamente enérgica, a la vez que armónica, de estatura pequeña y exponente del tipo ruso meridional. Le acompañará los tres primeros días. Lélevich posee el optimismo del fanático: lamenta no poder escuchar el discurso que habrá de pronunciar Trotsky al día siguiente ante la Komintern en favor de Sinovieff [sic]; opina que el partido se halla ante un profundo cambio."

(Diario, 9 de diciembre de 1926) 

Reglas de Benjamin para escribir artículos de periódico:

"Un artículo debe contener tantos nombres como sea posible.

"La primera y la última frase han de ser muy buenas; lo del medio, no importa.

"Utilizar la imagen evocada por un nombre como fondo de la descripción que lo representa como realmente es."

(Diario, 14 de diciembre de 1926)

Después de cenar con Joseph Roth:

"Durante la conversación que siguió a su lectura [se refiere a uno de los artículos para el Frankfurter Zeitung] le insté a confesarme su color político. El resultado se puede resumir en una frase: llegó a Rusia como bolchevique (casi) convencido y la deja como monárquico. Como suele ocurrir, el país ha de sufragar los gastos del cambio de color ideológico de aquellos que llegan aquí como políticos de un tono rosa-rojizo (en nombre de una oposición de izquierdas y de un necio optimismo)."

(Diario, 16 de diciembre de 1926)

Después de asistir a la representación de El inspector de Gogol, adaptada por Stanivlasky:

"Aquí se le ha dado gran importancia como adaptación de una obra clásica al teatro revolucionario, pero el intento se considera, al mismo tiempo, frustrado. El Partido ha dado así consignas contra el montaje, y el comentario moderado del crítico teatral ha sido rechazado por la redacción de Pravda. Los aplausos que se escucharon en el teatro fueron escasos, pero es muy posible que esto se deba en mayor medida a la consigna oficial que a la impresión causada inicialmente en el púbico. Pues la representación fue, sin duda, un deleite para la vista. Pero algo así se halla relacionado, posiblemente, con la cautela general aquí reinante a la hora de manifestar la opinión en público."

(Diario, 19 de diciembre de 1926)

ENCUENTRO FILOSÒFICO MARZO DE 2016

Sábado, 12 de marzo de 2016

A las 20.00h, en el Bol Bar Vegetarià, Carrer de l'Aigua 162, de Vilanova i la Geltrú.

Texto: Sobre la violencia. Seis reflexiones marginales

Expone Carmen Gallego.

Nos queda una semana para leer la primera parte ("Benjamin y Hitchcock")

del capítulo 6,  "Allegro. Violencia divina" de  SLAVOJ ZIZEK, en este enlace.

También contamos con una ficha sobre la película Psicosis, aleborada por Carmen Gallego, en este otro enlace.

Para animar a la lectura,voici una cita:

Hay una resonancia hitchcockiana en a iconografía de la catástrofe del 11 de septiembre: la repetición infinita del plano del avión aproximándose y colisionando contra la segunda torre del World Trade Center emerge como una versión de la vida real de la famosa escena de Los pájaros en la que Melanie avanza hacia el puerto de Bodega Bay en su pequeño bote. Mientras se aproxima al muelle ella saluda a su (futuro) amante. Un único pájaro, percibido primero como un borrón negro indistinguible, entra en el plano de forma inesperada desde la parte superior derecha y se abate sobre su cabeza. El avión que impactó contra el World Trade Center podría ser entendido como el borrón hitchcockiano definitivo, la mancha anamórfica que desnaturaliza el paisaje idílico de Nueva York.